黃金葛花

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黃金葛

黃金葛開花:人工誘導下產生的 肉穗花序 南佛羅里達 發現的野生自然花序叢 本種開花極為罕見,1962年首次記錄到本種開花 [8] ,依據該年的記錄,其 肉穗花序 的形態與 拎樹藤 極度相似,甚至因此一度被植物學家歸類為拎樹藤的栽培型,但其全株成長形態與拎樹藤仍有顯著差異,才將其保留為獨立物種。 但自此以後,無論野外或栽培環境中一直未再發現其開花 [8] 。 直到2016年在自然旗下的《Scientific Reports》期刊發表的一份研究發現其罕開花的原因 [8] :本種由於基因缺損,缺少合成 吉貝素 的轉錄因子「EaGA3ox1」,不能產生足夠的吉貝素來活化促成花芽分化的轉錄因子「EaLFY」,因而不能啟動開花程式。 [8]

竹子在中国文化中有什么特殊的象征意义?

本是后山人,偶做前堂客。 关注 谢邀 @卓颖 2 人赞同了该回答 竹,象征:生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。 竹,秀逸有神韵、纤细柔美、长青不败,象征: 青春永驻 , 竹,中控,象征:谦虚、有气节、 刚直不阿 , 竹,弯而不折,折而不断,象征:柔中有刚的做人原则, 千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 若有不足,还请见谅! 发布于 2023-08-15 17:53 赞同 2 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 白入画 北京服装学院 艺术学硕士 关注

告別式遺照、喪禮遺照要如何挑選?喪禮過後遺照要怎麼處理呢?4個注意事項

4個注意事項 在: 殯葬禮儀百科 家中親人過世之後,需要為親人準備照片當作是遺照,遺照會放在靈堂和告別式會場,除了是方便家屬、親朋好友和禮儀人員快速辨識位置外,也能讓家屬有親人在場的陪伴感,也能透過照片緬懷亡者。 遺照該如何挑選? 遺照挑選時有四個注意事項! 靈堂遺照尺寸一般是15吋,用在告別式會場的遺照大小,會依照禮廳的大小放大或縮小。 一般大眾對於遺照的印象就是一張大頭照,但現在亦可使用一般的生活照當作是遺照。 在遺照的選擇上需要注意以下幾點: 實體照或電子檔 (光碟)均可提供 建議準備3~5張照片以防萬一 畫質清晰且解析度高(以免放大失真) 獨照尤佳、正面照、人像大且清楚明顯 告別式結束後遺照的處理方式?

中药紫草有毒吗?

【性味与归经】甘、咸,寒。 归心、 肝经 。 【功能与主治】清热凉血, 活血解毒 ,透疹消斑。 用于血热毒盛,斑疹紫黑,麻疹不透,疮疡, 湿疹 ,水火烫伤。

殷墟

殷墟 是 中國 商朝 後期王都 遺址 ,位於 河南 安陽市 ,以 殷都區 小屯村 為中心,橫跨洹河(今安陽河,注入衛河),東西長約6公里,南北寬約4公里 [1] ,由殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成 [2] 。 公元前14世紀, 商湯 的第九代孫 盤庚 即位後,把都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽),直至 帝辛 紂滅亡的273年間,殷地一直是商朝後期的統治中心,因此商朝也稱殷朝。 周武王 伐紂滅殷後,從這裡遷走大量殷民,商都逐漸荒蕪,成為一片廢墟,故名殷墟 [1] 。 1899年, 甲骨文 被發現,後經有關學者察訪,弄清了甲骨文的真實出土地點,即今安陽小屯村。 1928年,在前中央研究院 蔡元培 院長領導下正式開始考古發掘 [3] 。

木槿花的功效与作用及食用方法

一、木槿花的功效 1.清热凉血:木槿花性味苦寒,入肺经和大肠经,因此有清热凉血的作用,可用于改善阴虚火旺所致的潮热盗汗、骨蒸劳热、咯血、吐血、尿血、鼻衄以及高烧不退等症状。 2.解毒消肿:木槿花归肝经和大肠经,因此有解毒消肿的作用,可用于辅助治疗疮痈肿痛、跌打损伤等情况。 二、木槿花的食用方法 1.泡水饮用:将干燥后的木槿花用开水冲泡之后饮用,能够起到清热去火的效果,对于咽喉疼痛或者声音嘶哑的情况有一定的缓解效果。 2.泡酒:将干燥后的木槿花与白酒一起浸泡一段时间后服用,也能够达到较好的去火效果,有助于改善上火所引起的目赤肿痛症状。 3.煮粥:取适量干品木槿花与大米同煮成粥,再加入冰糖调味即可,适合烦热口渴、食欲不佳者食用。

李師傅教八字

李師傅教八字-當仁不讓的甲木。 深析命盤:李小龍- 風水差可以致命! - YouTube Policy & Safety How YouTube works Test new features NFL Sunday Ticket © 2023 Google LLC 如果想睇清命盤細節,請以高清畫質播放

是痣or皮膚癌?醫「1張圖秒對照」 長這2部位最危險

長出痣的原因是因為黑色素細胞組成,除了先天因素,後天因素可包括日曬、紫外線,這是最常見的。 藥物也可能會有所影響,例如免疫抑制劑、或荷爾蒙相關藥物。 而像是懷孕、青春期等荷爾蒙改變,也可能會有所影響。 痣和皮膚癌常見Q&A解惑! 這些常見的「痣」到底是?...

兩儀生四象

兩儀生四象 《易經》:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 " 孔穎達 疏:"太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》:"是故易有太極,是生兩儀。 "孔穎達疏:"不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》:"太一出~~,~~出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》:"考步兩儀,則天地無所隱其情; 準正 三辰 ,則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折:"當日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》:"仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。

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